纪检监察审计室

苞苴无敢及其门

　　“苞苴无敢及其门”语出《明史·范景文传》。其原文为范景文“以名节自励，苞苴无敢及其门”。“苞苴”原意为用苇和茅编织成的包裹鱼肉等食物的用具，后指馈赠礼物，进而引申为贿赂。“苞苴无敢及其门”，意即没有人敢登门送礼行贿。　　历史上，像范景文那样，拒绝接受他人礼物的例子还有很多。明代王恕为官刚正不阿，曾写有自题联：“仕于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞苴入都为羞”，并将其贴在官署大门上，以此自警。...

莫把过程当结果

持续增强公仆意识

　　习近平总书记强调：“人民是国家的主人，干部是人民的公仆。公仆公仆，一要为公，不能有私心；二要为仆，不能有官气。公仆对人民负责，天经地义。这种关系不能颠倒。”这一重要论述，通过“为公”“为仆”四个字，精准概括了党员干部的身份本质与行为准则。可以说，“为公”与“为仆”既回答了“我是谁、为了谁、依靠谁”这个根本问题，也指明了“从哪里来、往哪里去”的前行方向，两者共同构成了人民公仆的完整内涵。　　为公，...

政绩不是为了出头露脸

　政绩如果脱离了“为人民造福”这个根本，往往立不住。然而有些党员干部做事动机并不那么纯正，把干事和个人名利捆绑在一起。习近平总书记曾一语道破：“有的人觉得无声无息、埋头苦干，最后得不到认可。要想得到认可就要出头露脸，最后变成出头露脸就是工作、就是政绩，这是私心杂念在作怪。”党员干部要时刻提醒自己，只有党性坚强、摒弃私心杂念，才能保证政绩观不出偏差。　　现实中，仍有少数党员干部热衷于出头露脸的“政绩”...

民之所好好之

        为官一任，造福一方。纵观古今，大凡能留下泽被后世“民心工程”的为官者，干事创业皆以民心为尺，以实干为本。　　《礼记·大学》有言：“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”这句话的意思是，老百姓喜欢什么，为官者就应干什么；老百姓厌恶什么，为官者就应反对什么。　　政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。春秋时期楚国令尹孙叔敖，清廉自守、爱民为本，大力推进水利建设，发动民众“于楚之境内，下膏泽，...

以群众为师

         读书有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。习近平总书记指出，要发扬“挤”和“钻”的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。“挤”和“钻”，道出了阅读的应有态度，指明了读书的重要方法。　　何为“挤”，何为“钻”？毛泽东同志曾对此作出形象解释：“在忙的中间，想一个法子，叫做‘挤’，用‘挤’来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。”“看不懂也有一个办法，叫做‘钻’...

读书要发扬“挤”和“钻”的精神

　读书有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。习近平总书记指出，要发扬“挤”和“钻”的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。“挤”和“钻”，道出了阅读的应有态度，指明了读书的重要方法。　　何为“挤”，何为“钻”？毛泽东同志曾对此作出形象解释：“在忙的中间，想一个法子，叫做‘挤’，用‘挤’来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。”“看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘...

廉洁教育微视频（教育领域）

向上看看与向下看看

　　向上看看与向下看看，是党员干部干好工作的重要方法论。习近平总书记指出，“任何事情都要向上看看，向下看看。要经常问问自己，我们是不是在忙着与党的根本宗旨毫不相关的事情？有没有一心一意在为老百姓做事情？是不是在围绕党和国家中心任务而工作？”把向上看看与向下看看结合起来，把对上负责与对下负责统一起来，才能真正树立和践行正确政绩观，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。　　向上看看体现的是心中有党、肩上有责的忠诚担当。...

廉语清风 | 清心为治本 直道是身谋

廉语清风丨党性不可丢 原则不可失

  　　坚守党性原则、坚守风骨品格，是党员干部立德修身干事的基石。叶剑英曾在七言律诗《怀董老》中写道：“笃信力行依真理，不移不屈不苟同。日常生活称老好，原则从未许通融。”这首诗是对董必武坚守党性原则、严守纪律规矩的概括和赞颂。　　在董必武这里，只要是违反原则的事，他坚决不通融。他给身边工作人员“约法三章”：不许向地方要东西，更不许以他的名义在任何部门搞活动，不许接受礼物。新中国成立后，有亲属要求他介绍找银行贷款。...

中央层面树立和践行正确政绩观学习教育工作专班 中央纪委办公厅公开通报2起政绩观存在偏差、不顾实际使用财政资金问题

自觉涵养良好家风

按规律办事 按规矩做事

以钉钉子精神抓落实